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什麼叫關系藝術

發布時間:2023-08-26 21:23:24

1. 關系課(建立深度關系的藝術)

筆記:

日常生活與社會交往中,人與人之間大部分的關系,都是處在動態博弈的過程中的,算計得失,考慮優劣。

Story1.變色龍

ABC理論中,對現象產生的不同認識,導致了行動上的差別。在人與人之間關系的相處過程中,過分的揣測或試探,只會使關系變得混亂,甚至使關系發展到本無法挽回的地步。

Story2.老司機的話

「一個人可控制的,只有自己的行為。」 「一個人可以給另一個人的,只有信息。」 在意識里,無論你與他有過多少次山呼海嘯般的經歷。可是,他的意志並不會因為你的想法而轉移。你所能控制的只有自己的行為,而他的意志只可能受你給他的信息所轉移。

ABC理論告訴我們,怎麼解釋事情,決定了一切。因此避免變速龍的方法就是:要根據自己的目標,對當前的情景做出合理的分析,然後順勢而為,引導事態向自己想要的方向發展。

Story3.最小阻力之路

大自然是如此的和諧統一。

牛頓第三定律不僅僅適用在經典力學,也同樣滿足於人與人之間的關系。 「 作用力與反作用力總是成對出現的 」。與之相對應的是,當對一個人進行狂熱追求時,會給對方所造成一種無形的壓力,對方往往會表現出抗拒。

和歐姆定律中敘述,電流會選擇阻值較小的線路通過一樣。人性通常也會選擇阻力最小的路徑去完成一件事情。

我們都生活在梁拍則這樣一個被規律所支配的大環境中。

面對大自然,人類必須承認自己的渺小,一味的執著,只會得到大自然的報復,適得其反。而在面對人類關系這個生態系統時,道賀乎理也是相同的。因此順勢而為就成了我們關系活動中,需要遵守的原則之一。賣寶馬的很難將車推銷給開大眾的。異地戀由於距離的原因,在戀愛中就是會受到的比一般情侶關系發展時要大的阻力。

日常相處關系的原則

在日常的交際中,要有一個「客觀對象」,對事不對人,一起干個事兒,而不是沖人來。

人的心理決定了,當一個人受到過分的對待時,由於壓力,會產生抵觸心理。而通過一個事(客觀對象)作為溝通渠道,可以很好的化解這個尷尬,避免打或逃的模式。

不說硬話,不做軟事。努力在言語上爭得「勝利」,只會增加對方的距離感。露骨的言辭,只會增加見面時的尷尬,阻礙關系的進一步發展。

暗示。在這個經濟高速發展的社會里,沒有人願意每天無緣無故的,問你晚安,對你噓寒問暖 。一句很簡單的話,其實已經足夠表達出「我心悅君」的狀態了。一味的「進攻」會使雙方的關系進入「最小阻力之路」的模式之中。適當的給予對方空間,也可以更好的讓對方渡過慢熱期,這一點尤其是對男生。

愛自己

一個很難愛自己的人實際也很難做到愛別人。如果在感情中違背自己的性格去取悅別人的人,其實是即沒有取悅自己,也不會達到取悅別人的效果,相反這會造成一種情感綁架。只有把自己打理的很好的時候,才可以給對方創造快樂美好的體驗。

沒有付出,只有分享。

付出心理會無意識的使關系中產生出情感要挾,這一點不僅是在男女關系中,父母對孩子的關系體現的也尤為明顯。而分享心理可避免讓對方感受到壓力,避免情感綁架。

各有各的旅程,仁者愛人

不是橡棚你佔用有她了,你就會快樂,而是你們在一起的體驗使你們快樂。

仁者,把自己當人,把別人(男女朋友,上下屬關系,合作夥伴)也當人。愛自己,也愛他人。

         學霸貓給這次課程起名叫「順毛課」,講的也非常的接地氣。其實個人感覺裡面富含了深刻的關系哲學,任意一部分都可以變成國學中的處世之道。所以我更願意稱它為「關系課」。在課程里學霸貓分享了她自己認識到的處世之道和「仁者愛人」的觀點,並指出異性之間,合作伴之間,領導之間的相處之道其實都是相通的,在這里談談自己的感受。

如果你想與對方建立一個和諧,長久的關系,那麼千萬記住以下幾件事。

「不討好」「不要挾」「不控制」「不執著」。

討好,一方面會讓對方覺得這份感情顯得不是那麼珍貴,更重要的是這種行為會讓對方感受到一種無奈的壓力感。而這種壓力感會對雙方之間的關系產生很大的影響。在 《最小阻力之路》里的理論也講到,作用力與反作用力總是成對出現的,你越是想討好,它的反作用力就越強。除此之外,討好是一種不愛自己的表現,因為覺得自己不好,或者覺得自己某些條件和對方不匹配,因此想通過討好來彌補彼此關系的差距。然鵝,馬太效應告訴我們「凡是有的,還要加倍給他讓他多餘,凡是沒有的,連他有的也要奪過來。」

         情感綁架是對雙方好感度的一種透支。正常人沒人願意自己的行為或意願被他人所支配,而情感綁架就是一種試圖以情感的方式來逼迫對方聽從你的意願的行為。在日常生活中有很多情感綁架的例子,「公開的表白」,「對領導上演的「跳樓秀」 」,以及一句最讓人感到無奈的話「我這其實都是為你好,……」。細數生活中發生過上述這三件事兒的情景,哪一件的結果最終是圓滿的。

      人必須承認自己的渺小,我們所能做的只有順勢而為。在電影里寧采臣和聶小倩各自的人設決定了他們倆就是沒辦法在一起的。而現實生活中屬於不同圈子的兩個人,要在一起所需要對抗的阻力同樣是非常大的。如果非要將奧迪賣給開奧拓的人,結果不是一方很痛苦,就是雙方都很痛苦。另外,低估對方的智商,妄想通過一些情感手段來影響對方的行為,更是愚蠢的。它不僅是對對方的一種情感要挾,而且會漸漸喪失信任。

     不執著,你怎麼解釋一件事情決定了一切。上課時一個關於男生/女生發好人卡的討論很有意思,同樣一件事情男生與女生的認識居然有如此大的差異。女生發出好人卡時,更偏向與表達「給他個機會,再觀察觀察」。而男生發好人卡時,更偏向於,是因為不願意負責(男生潛意識都會有一種「責任負擔」),但內心又不願意失去這樣一個朋友。同樣的一個事件A,由於B的不同,所造成的結果也是不同的。因此,事情本身可能並不想你想像的那樣,那麼一味的執著只會影響人的判斷。

基礎

特別喜歡學霸貓說的這句話「我要完成我的生命,你要完成你的生命。只是這一段,我們結伴同行。我的火把照亮你的路,你的歌聲溫暖我的旅途,我們一起,更大膽地探索世界。我們是彼此旅途中精彩的回憶,卻覺不是彼此旅途的重點目的或意義」在一起的目的,不是為了相互得到對方。「得到對方」,這概念本身就是錯的。人是自由的,單純的獲得肉體,情感,甚至「性」,都是沒有意義的。肉體本來就是一副皮囊,綁架來的感情也只會使原本的親密關系出現裂縫,一夜激情之後隨之帶來的更是心中無盡的空洞。在一起,不是為了得到,在一起,是為了創造一種前所未有的美好體驗的。它不存在得到或失去,不存在付出與收獲。

愛自己

相處過程中,關系最好表現形式是,兩個人可以在一起共同創造美好的生活體驗。但是,一個不愛自己的人是不可能會和他人一起創造快樂體驗的。這樣的人在關系的相處過程中,會自卑,所以會出現討好行為。會沒有安全感,所以希望將一切事情控制在自己的掌握中。會有得失心,所以會想方設法的通過各種方式去影響對方的行為。然鵝,這些行為往往得到的結果都是糟糕的。一個真正愛自己的人,即使一個人的時候,也會將自己的身體,自己的生活,自己的情緒,溫柔的梳理的順順當當。在這種狀態下,不會出現討好,不會存在情感綁架,不會有對對方的執著。有你,我們一起共同創造更好的體驗。沒你,我的生活依然美好。一個真正愛自己的人,是不會擔心,對方出軌了怎麼辦?對方是不是有其他想法了?對方是不是壓根兒對我沒感覺?這些類似的問題的。對方出軌了,你能怎麼辦?,對方不愛你了,你能怎麼辦?「一個人可控制的,只有自己的行為。」 「一個人可以給另一個人的,只有信息。」一個愛自己的人對於這些問題,只會有一個選擇---- 「涼拌」。對於愛自己的人,關系是不自覺的吸引過來的,人人都願意與可以給自己來了快樂的人相處。

擴圈子

和人交往的過程中,是需要有一個客觀對象的。有了客觀對象,不但可以使關系的進展沒那麼尷尬。而且如果兩個人都不是沖人去,而是沖著一個客觀對象去的,就不會存在發「好人卡」的情況。如果直奔主題話,一方面會給對方造成一種無形的壓力,在對方潛意識里會覺得, 「她為什麼無緣無故對我好?」「我這么輕易的答應她,是不是有點草率」「說不定有更好的呢?」另一方面,直奔主題就決定了,一定會存在一個人被另一個人征服,一定存在勝敗。因此在交往過程中有一個客觀對象是很關鍵的,它可以作為一個關系進展的載體。這個載體不僅可以給交往的雙方帶來快樂,更重要的是它很自然的為你們兩創造出了很多見面,獨處的機會。比如男生必會的拍照技術,或者成為一個自己城市的美食老司機等等。

耐心

之前看了學霸貓在群里分享的日本機場清潔工大姐的故事,從容做事是大姐技術得以精進的秘訣。相由心生,一個處事耐心從容的人,他說話的語氣,表現出的肢體語言,做出的決定,與不淡定的人差異是明顯的。與人相處時,更是不能著急。一方過於急切的追求反而會給另一方造成壓力,使對方產生抗拒心理。並且在有了廣泛圈子以及打理好自己狀態的前提下,你需要的只是耐心等待。

正確的男女關系

正確的男女關系應該像學霸貓老師在課堂上提出的那樣,「親密度關系,無非是深刻的友誼,加上浪漫和性關系。」直奔主題會造成雙方關系的尷尬,無愛之性更是互相傷害。正確男女關系的發展應該是,彼此以為某件事認識,並且因為對方的為人和自己很合拍,由此發展成親密的關系,在此關系的基礎上兩個人一起攜手,更大膽的創造屬於兩個人的美好體驗。

正確的上下屬關系

和領導相處與和異性相處的原則是相通的,討好,要挾,都是行不通的。比如打算通過「送禮」來拉近與領導的關系。那麼此時問題來了,送什麼,送多少合適?送禮品,太招搖,領導為避嫌 可能連門都不會開。送特產,領導覺得為這點東西,欠你人情太麻煩。直接送錢的話,第一,一般的領導一般不缺錢,送錢的結果就是要麼他受不了,要麼你受不了。第二如果這個領導缺錢,那就相當於往一個無底洞扔錢。領導也是人,他也會有煩惱。正確的上下屬關系應該是,知道你與領導建立親密關系的阻礙是什麼,然後默默清楚阻礙。

正確的合作關系

記得在財富課時,老師曾經講過一句話。大概的意思是「一個人他為別人做出的貢獻越多,他得到的財富就越多,財富是隨著貢獻順便來的」正確的合作關系應該是,雙方以一個事兒的成敗作為核心,看淡各自的得失,互利共贏。

這里講個在工作中遇到的關於老司機的故事,有一次,一個跟我一樣,進公司沒多長時間的同事出差,去為一家技術能力極其落後的私人企業做技術支持。業主的主管是一位40多歲的女領導,同事初次見到她後,做了自我介紹,說明了來意。與以往項目,直截開始討論技術方案不同,對方女領導聽完他的自我介紹後,看著他兩眼放光的說,最近她一個當老闆的朋友,托她為自己剛剛留學回來的女兒找個對象,女主管覺得他特別合適,對他一通誇獎,誇他一表人才,年輕有為……,同事以自己家庭原因各種推辭,但是心裡還是抱著那麼一點點小期待。然後同事就對這個初次見面的大姐好感倍增,很快的建立了良好的工作關系。在接下來項目的進程里,同事對項目兢兢業業,表現的各種踏實各種能幹,很快的項目就圓滿完成了。後來,他回到單位和其他同事聊天時才知道,凡是去過這個單位的年輕工程師都遇到相同的經歷。其實,老師那天在講到合作關系時,我腦子閃現的第一個印象就是這個故事。在項目進行的第一天,女主管並沒有立刻涉及工作,先找了一個相親的話題(客觀對象)建立了彼此的關系。然後一通順毛,最終所有人都心甘情願的加班完成了工作。

一個沒想明白的問題

為什麼有些男生會對自己,或者對異性存在莫須有的「責任感」?他們經常會說「我不會輕易許下諾言,如果許下就一點要實現」等等這樣的話。然鵝,最終的結果可能是什麼都沒實現。

廣州之行

眼看3.0的課程已經快接近尾聲了,恰巧周末沒事兒,所以果斷決定去廣州聽了一節線下課。現場聽課的感覺真的很不一樣,學霸貓講課時的活力和表現力感染了現場的所有同學。聽完課後大家幾乎都有同一個感受,那就是由於課程實在太精彩了,想找個不那麼關鍵的時刻,去上個廁所的機會都沒有,只能嘆息自己膀胱太小。另外,設立在公廁旁邊,連招牌都沒有的廣油雞超級好吃,老闆很實在,生意很火,是非常值得去的地方。

2. 藝術與美之間的關系

藝術與美的關系:

1、藝術美是美分類中的的一部分——並不是所有美的東西都是藝術。

在美的分類中所說的美涵蓋的范圍很廣,包括了很多內容,具體可以概括分為三部分:自然美、社會美和藝術美。只有人為創造的才叫藝術,大自然的美顯然不能歸為藝術,所以並不是所有美的事物就是藝術。但是人類可以將所有美通過人類的指揮加工以藝術的形式表現出來。

2、藝術都是具有審美性的。

由於對美的定義很廣泛,所有能夠引起人們愉悅、舒暢、振奮或使人感到和諧、圓滿、輕松、快慰、滿足或讓人產生愛(或類似愛)的情感、欣賞享受感、心曠神怡感或有益於人類、有益於社會的客觀事、物的一種特殊屬性都稱為美。

而且不同的人在不同的藝術作品中理解不同,或許每個藝術品都有被認為是美的可能性,都能找到美,所以我們無法否定所有的藝術都是美的,但是所有的藝術都是具有審美性的。

3、藝術美只是藝術的一個特性——研究藝術不能只研究藝術的美。

在欣賞藝術時,人人似乎習以為常的僅僅從藝術美的這一方面來對藝術評價藝術的好壞,僅僅從藝術是否是美的來研究評判。但是這種方式並不是正確的。

自18世紀以來,人們開始用哲學思想探討藝術問題,「美學」一詞一直作為「藝術哲學」的同義詞進行探討。但是理想主義黑格爾提出了有關藝術哲學的問題。對藝術哲學的探討的問題,之處不應該僅僅局限在對美的探討,藝術的本身不僅僅專注於美。

當欣賞一件藝術作品時,不應該只從這一點入手。藝術重在於情感的傳達。藝術家創作藝術,最終傳達出的真情實感才是我們欣賞藝術的終極目標,據對不應該停留在美這個淺顯的部分。

由此可見,美與藝術的關系應該屬於一種交集的關系,彼此相關但都有不能完全重疊的地方。

藝術與美的關系問題,是美學史上長期爭論的一個問題。車爾尼雪夫斯基堅持認為,美不能完全包括藝術的內容,藝術除不表現美以外,還表現其他非常廣泛的內容;因此,「歷史上還沒有專門以美的觀念創造出來的藝術作品」。

普列漢諾夫的觀點是,藝術的確不限於表現美,還廣泛地表現美以外的許多追求,但這些追求必須表現在藝術家的「美的觀念」中,美學就要說明它「怎樣表現」,和它怎樣在社會發展中發生改變。

普列漢諾夫認為,對於有機體的藝術作品來說,並非只一部分表現美的觀念一部分則表現對於真理、道德和改善生活等等的願望,而是「美的概念本身就滲透著這些願望,並且本身表現出這些願望。」這就是肯定藝術作為整體,是「表現」和「滲透著」美的觀念的。

他進一步指出,如果被表現的某些道德的和實際的願望環依賴於美的觀念」,那麼,這樣的藝術和批評,「它就必然具有道德說教的性質。」就是認為游離於「美的觀念」之外,單純地表現道德的和實際的願望,那樣的作品是非藝術的東西。

藝術的內容,包括進入作品的客體世界與主體世界,不都是美的,卻應該都是審美的。具體到藝術創作來說,藝術家總是根據其審美觀、審美理想,從審美角度去認識、反映和能動地改造世界的。

創造藝術美,不僅包括使原本就是美的東西獲得藝術美的品格,而且包括使那些丑和非美非丑的東西獲得藝術美的品格。

(2)什麼叫關系藝術擴展閱讀:

美的分類:

美涵蓋的范圍很廣,包括了很多內容,具體可以概括分為三部分:自然美、社會美、自然美與社會美。

自然美:主要是指人所生活的自然環境,即大自然存在的美。自然又包含了有生命的自然和無生命的自然。自然美一直都是人類設計重要的靈感來源。

社會美:包含了人類個人生活和社會生活中的一切,例如人體美,行為美、生活美、語言美 和實踐美等等。由此可見,社會美與人類生活息息相關。

藝術美:現代人類運用智慧創造的一切可以分為兩大類,實用性的滿足人類的日常生活,精神享樂型的歸位藝術。藝術的受眾者往往可以欣賞藝術的過程中得到美的享受,這種由藝術作品給人帶來的美被稱為藝術美。目前人類欣賞藝術品,大多還停留在欣賞藝術作品,藝術美的層面。

柏拉圖「藝術即模仿」、亞里士多德「藝術即認識」、休謨「藝術即品位的對象」、康德「藝術即可傳遞的快感」、叔本華「藝術即展現」、黑格爾「藝術即理想」等等。對於藝術的定義多種多樣,但是要追溯藝術的本源,試圖給藝術下定義的時候。

藝術重在於情感的傳達,就像書本對知識的傳達一樣,藝術在於創作者和受眾者之間情感的傳達,在這種傳達過程中,並不是單單的傳達了作者自身的情感,受眾者在欣賞藝術時往往在感受創作者的情感的同時也會產生自己的不同的情感。

這應該是藝術的真諦,和人類創造藝術的最終目的。當然在傳遞的情感中也包含了美感,但絕對不是只有美感。對於藝術的界定還有一點是必須強調的,藝術是人類有意識創作的,人類智慧的產物,所有非人為產生或無意識的行為都不應該界定為藝術。

藝術的特性:

藝術的最主要的特性可以總結為三種:人文性、情感性和傳達性。

人文性:所有的藝術都是人類的產物,都是人類有意識的行為加工所創造的。即使是反應大自然的藝術,也都是通過人的眼、人的手來捕捉的,與原始的大自然有別。所以藝術總是建立在人的需要,人的意識,人的思維與人的立場基礎之上,與人息息相關。

情感性:藝術與科學不同,科學需要冷靜,藝術需要激情。藝術家們投入豐富的情感,用各種藝術形式將情感淋漓盡致的表現出來,從而感染到其他人,好的藝術更需要藝術家們投入豐富的情感。

藝術要出自人的真性情,人的性情出自社會和自然。受眾者也會通過藝術,體會藝術家的情感以及產生自己的情感體會。

傳達性:藝術重在於情感的傳達。藝術家創作藝術,傳達自身的情感。藝術作為中間的載體,將情感依附於直觀的形式,即可感知的,具體的作品的形式,最終實現情感的傳達。也不僅僅是對美的傳達。

同樣藝術還具有,可感知性,獨創性等特性。

參考資料來源:網路-美

參考資料來源:人民網-文藝復興藝術與科學觀念下的丟勒



3. 藝術與生活是什麼關系藝術,生活

生活鋪墊藝術,藝術又回映生活.
一方面,藝術作為觀念形態只能是第二性的東西,社會生活作為自然形態的東西才是第一性的,前者只能是後者的反映.因此,社會生活才是文學藝術的「惟一的源泉」,「只能有這樣的源泉,此外不能有第二個源泉」.
另一方面,藝術對社會生活的反映須經由「藝術家頭腦」這一中介,「藝術頭腦」是現實世界轉化為藝術世界的「加工廠」.
因此,藝術家的世界觀、哲學觀、藝術觀,乃至政 治、道德等觀念都會起到指導作用,這種作用不同,最終創造的藝術世界也就不同.
藝術與生活的辯證關系的另一個重要方面是:在典型性、理想性、普遍性上,藝術高於社會生活,藝術美高於現實美.

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